Hur, esposo de Miriam

"Murió Azuba, y Caleb tomó por mujer a Efrata, la cual dio a luz a Hur. Hur engendró a Uri, y Uri engendró a Bezaleel."

1 Crónicas 2:19-20 (RV2015)

"El SEÑOR habló a Moisés diciendo: “Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá, y lo he llenado del Espíritu de Dios, con sabiduría, entendimiento, conocimiento y toda habilidad de artesano, para hacer diseños artísticos y para trabajar en oro, plata y bronce; en el tallado de piedras para engastar, en el tallado de madera y para realizar toda clase de labor."

Éxodo 31:1-5 (RV2015)

Hur era el hijo mayor de Caleb y Efrata; Tenía un hermano de padre y madre llamado Azur. Su madre había sido esposa de Hezrón (su abuelo), pero al morir su hijo Caleb la tomó por esposa y reclamó la herencia.

Aparentemente, desde los tiempos de José, la familia de Hezrón (nieto de Judá y Tamar) se hizo muy próspera en Egipto y continuó la joyería como profesión familiar (es posible que en la tribu nómada de Jacob ya se trabajara la metalurgia y la creación de joyas para comercializar en las diferentes ciudades cananeas).

Con el paso de los años, el poder pasaba de una mano a otra, pero José continuaba siendo respetado. Mientras vivió, los hebreos obtuvieron muchos privilegios y lograron escalar en la sociedad egipcia. Tanto Hezrón como Caleb probablemente se mantuvieron en su labor de joyeros reales hasta la muerte de José.

Hur probablemente nació cuando los hebreos comenzaron a experimentar los primeros atisbos de opresión. Algunos fueron despedidos en favor de trabajadores egipcios, mientras otros permanecían en sus trabajos sólo por su evidente talento. Seguramente Hur fue adiestrado en el trabajo familiar y con el tiempo ocupó su lugar como uno de los joyeros privados de la familia real junto a su padre.

Durante ese tiempo, el recién entronado faraón decretó la muerte de los bebés varones hebreos a fin de reducir la población. Es probable que, luego del termino de la matanza a pedido de la princesa Renenutet, Hur y su familia repensaran visitar a su pueblo (o al menos Efrata). Sin embargo, el fin del decreto no acabó la persecución hacia los hebreos. Asimismo, la fragmentación de identidad de los hebreos aculturizados en la nobleza egipcia seguramente comenzó a hacerse visible.

En esta situación, es probable que Hur tambien cuestionase sus origenes hebreos (tal como lo haría Moisés años después). Es posible que acompañara a su madre en algunas de sus visitas a la villa hebrea, en una de las cuales divisó a Miriam, la joven y testaruda hija del anciano Amram, líder de los coatitas descendientes de Leví. No sería extraño que además, encontrara a la muchacha en pleno baile o toque de instrumentos durante uns fiesta de los hebreos; Hur debió escuchar las historias de su pueblo transmitidas de la boca de Amram y ahora de su primogénita (esto explicaría en parte las visitas de Efrata, descubrir las raíces de su pueblo).

En esta situación podemos deducir que Hur acabó por aceptar la Fe del Dios único al igual que su madre, mientras que el resto de su familia aún se inclinaba a las divinidades egipcias. Conociendo la perdonalidad de Hur, no buscaría problemas por su cuenta, pero estos lo alcanzarían de igual manera. En su intento de mantener la lealtad de sus cortesanos, probablemente el faraón comenzó a exigir que todo trabajador palaciego debería venerar a sus dioses y, en consecuencia, todo rebelde sería expulsado de la nobleza.

Finalmente, sometido a esta encrucijada, Hur debería decidir que camino seguir: Someterse a dioses que no son el suyo por respeto a sus padre y mantener su estatus privilejiado, o negarse a esta muestra de lealtad exigida por Faraón a fin de abrazar la fe en el Dios de sus antepasados. La decisión es decisiva, mientras que su padre se inclina junto a los demas siervos, Hur permanece erguido y firme. Luego de interrogarlo y conocer su decisión, es muy lógico pensar que faraón expulsó de palacio no solo a Hur, sino a Caleb, Efrata y toda su parentela.

En menos de un segundo la vida de Hur y toda su familia cambia en un instante. Sin embargo, mientras su padre refunfuña y se encoleriza por las acciones de su hijo, Hur comprende que ha tomado la decisión correcta. Es importante recalcar que, si bien los sentimientos de Hur por Miriam pudieron sopesar la balanza de su acción, este no habría sido el principal motivo, sino la aceptación de su identidad y fe como hebreo, así como su relación con su Dios, que antes le parecía desconocido.

Es evidente que, tras un tiempo en la villa Amram aceptaría entregar gustosamente du hija a un hombre con convicciones semejantes a las suyas.

En cuanto a su trabajo como joyero real, probablemente como esclavos él y su familia sólo funcionaron como mano de obra para los joyeros de la nobleza egipcia, así como la elaboración de estatuas e indumentaria decorativa para el palacio. Sin embargo, es posible que fueran sus hijos, sobrinos y nietos los que volverían a realizar estos trabajos, mientras que Hur pudo dedicarse principalmente al trabajo y realización de instrumentos para su esposa.

Años mas tarde, Hur acabaría tornandose el segundo hombre de mayor confianza de Moisés después de Aarón.